الوقت/التاريخ الآن هو الخميس مايو 16, 2024 2:19 pm

مدونة

معاينة المواضيع بدون مساهمات

مدونة
المواضيع
المساهمات
آخر مساهمة

أسلاميات

59 المواضيع
59 المساهمات
معاوية بن أبى سف...
الثلاثاء أكتوبر 30, 2018 9:56 pm
abdeallha

صفحة 2 من اصل 2 •

1, 2

http://abdeallha-ghoni.ucoz.com/ :: الفئة الأولى :: مدونة

المواضيع

13052012

_ آدم (أبو البشرية) عاش 1000 سنة. دفن في الهند. وقيل في مكة. وقيل في بيت المقدس
1- آدم (أبو البشرية)
عاش 1000 سنة. دفن في الهند. وقيل في مكة. وقيل في بيت المقدس.
2- إدريس (أخنوج)
عاش على الأرض 865 سنة.
3- نوح (شيخ المرسلين)
......

من طرف abdeallha - تعاليق: 0 - مشاهدة: 319
22032012

القصة هذه لو تقرئاها الآن سوف تقرئها لاحقا
[b][center]القصة هذه لو تقرئاها الآن سوف تقرئها لاحقا

هي قصــة فتاة أحبها الجميـع , ولكن من تزوجها ؟!
.
يحكى أن فتى قــال لأبيه: أريد الزواج من فتاة رأيتها ,
وقد عجيني جمالها وسحر عيونها ,

رد عليـه وهو فرح ومسرور وقــال: أين هذه الفتاة حتى أخطبها لك بابني ؟!

فلما ذهبـا ورأى الأب هذه الفتاة أعجب بها وقــال لأبنه :
اسمع بابني هذه الفتاة ليست من مستواك
وآنت لـا تصلح لهـا هذه يستهلها رجل له خبرة في الحياة وتعتمد عليه مثلي

أندهش الولــد من كــلام أبيه وقــال له :
كــلا بل أنا سأتزوجها يا أبي وليس أنت ,

تخاصما وذهبا...

من طرف abdeallha - تعاليق: 0 - مشاهدة: 280
15032012

لكتاب : التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية
[center]النوع الأول: وهو توحيد الربوبية توحيد الله بأفعال الرب، الخلق والرزق والإماتة والإحياء هذه أفعال الله، فأنت توحد الله بأفعاله هو، توحيد الله بأفعاله، توحيد الربوبية توحيد الله بأفعاله.
أما توحيد الألوهية فهو توحيد الله بأفعال العباد بأفعالك أنت أيها الإنسان من صلاة وزكاة وصوم وحج وبر للوالدين وصلة للرحم، هذه أفعالك أنت وأمر بمعروف ونهي عن منكر وكف نفسك عن المحرمات تتقرب بها إلى الله، توحد الله بها بأن تتقرب إلى الله، وتخلصها لله، وتريد بها وجه الله والدار الآخرة، هذا هو توحيد العبادة.
وتوحيد العبادة هو أول دعوة الرسل وآخرها، وأول منازل الطريق، وأول مقام يقوم فيه السالك إلى الله،...

من طرف abdeallha - تعاليق: 0 - مشاهدة: 298
15032012

لكتاب : التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية
ثانيا: الإيمان بربوبية الله واعتقاد أن الله هو الرب وغيره مربوب، فهو الرب هو رب العباد وغيره مربوب كما قال سبحانه: {الحمد لله رب العالمين (2)} هو رب العالمين، وكل ما سوى الله عالم، والله تعالى رب هؤلاء العالم، وغيره مربوب.
ثالثا: إثبات أن الله هو الخالق وغيره مخلوق، كما قال سبحانه: {الله خالق كل شيء} {وخلق كل شيء فقدره تقديرا (2)} .
رابعا: اعتقاد أو إثبات أن الله هو المالك وغيره مملوك، فهو مالك كل شيء وغيره مملوك.
خامسا: اعتقاد وإثبات أن الله هو المدبر وغيره مدبر، فهو مدبر الخلق وهو المحيي وهو المميت وهو الرازق وهو الرزاق، وهو منزل المطر، مسبب الأسباب، يحيي ويميت، ويعز ويذل، ويخفض...

من طرف abdeallha - تعاليق: 0 - مشاهدة: 305
15032012

الكتاب : التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية
[b][center]منقول من وقع صيد الفوائد
ولا إله غيره :
____________________________________
هذا هو توحيد الألوهية. لا إله، أي : لا معبود بحق غيره .
أما إذا قلت : لا معبود إلا هو؛ أو لا معبود سواه، فهذا باطل؛ لأن المعبودات كثيرة من دون الله عز وجل، فإذا قلت: لا معبود إلا الله، فقد جعلت كل المعبودات هي الله، وهذا مذهب أهل وحدة الوجود، فإذا كان قائل ذلك يعتقد هذا فهو من أصحاب أهل وحدة الوجود، وأما إن كان لا يعتقد هذا، إنما يقوله تقليداً أو سمعه من أحد، فهذا غلط، ويجب عليه تصحيح ذلك. وبعض الناس يستفتح بهذا في الصلاة فيقول: ولا معبود غيرك، والله معبود بحق، وما سواه فإنه معبود بالباطل،...

من طرف abdeallha - تعاليق: 0 - مشاهدة: 300
15032012

الكتاب : التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية
[b][center]منقول من وقع صيد الفوائد
ولا شيء يعجزه:
____________________________________
هذا إثبات لكمال قدرته:
قال تعالى : (وهو على كل شيء قدير) [المائدة : 120].
وقال تعالى: (وكان الله على كل شيء مقتدراً) [الكهف : 45].
وقال تعالى : (إنه كان عليماً قديراً) [فاطر: 44].
والقدير معناه: المبالغ في القدرة، فقدرته سبحانه وتعالى لا يعجزها شيء، إذا أراد شيئاً فإنما يقول له: كن فيكون.
-فهذا فيه إثبات قدرة الله عز وجل، وإثبات شمولها، وعمومها لكل شيء.
-أما العبارة التي يقولها بعض المؤلفين : إنه على ما يشاء قدير. فهذه غلط؛ لأن الله لم يقيد قدرته بالمشيئة، بل قال:...

من طرف abdeallha - تعاليق: 0 - مشاهدة: 330
15032012

الكتاب : التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية
[b][center]منقول من وقع صيد الفوائد
ولا شيء مثله:
____________________________________
مأخوذ من قوله تعالى : (ليس كمثله شيءٌ) [الشورى:11]، وقوله تعالى: (ولم يكن له كفواً أحد) [الإخلاص : 4]، وقوله تعالى: (فلا تجعلوا لله أنداداً) [البقرة: 22]، أي شبهاء ونظراء.
وقوله تعالى: (هل تعلم له سمياً) [مريم: 65]، أي : مماثل يساميه سبحانه وتعالى، فالتمثيل والتشبيه منفيان عن الله عز وجل.
لا يشبهه أحد من خلقه، وهذا هو الواجب أن نثبت ما أثبته الله لنفسه ونعتقده ولا نشبهه بأحد من خلقه، ولا نمثّله بخلقه سبحانه وتعالى، وهذا فيه رد على المشبهة الذين يعتقدون أن الله مثل خلقه، ولا يُفرقون بين...

من طرف abdeallha - تعاليق: 0 - مشاهدة: 293
15032012

الكتاب : التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية
[b][center]منقول من وقع صيد الفوائد
كل الآيات تأمر بتوحيد الألوهية وتدعو إليه، وجميع الرسل دعوا إلى توحيد الألوهية وأمروا به أممهم، ونهوهم عن الشرك، هذا هو المطلوب والغاية والقصد من التوحيد، وأما توحيد الأسماء والصفات فأنكره المبتدعة من الجهمية والمعتزلة والأشاعرة، على تفاوت بينهم في ذلك.
وقوله نقول: -أي يقول معشر أهل السنة والجماعة- في توحيد الله، معتقدين بتوفيق الله : إن الله واحد لا شريك له.
العقيدة والتوحيد بمعنى واحد. سواء سُميت عقيدة أو توحيداً أو إيماناً، فالمعنى واحد وإن اختلفت الأسماء.
وقوله: "بتوفيق الله" هذا تسليم لله عز وجل، وتضرّع إلى الله، وتبرؤ من الحول...

من طرف abdeallha - تعاليق: 0 - مشاهدة: 271
15032012

الكتاب : التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية
[b][center]منقول من وقع صيد الفوائد
نقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله: إن الله واحدٌ لا شريك له.
____________________________________
نقول، أي ؛ نعتقد في توحيد الله عز وجل.
والتوحيد لغة: مصدر وحّد: إذا جعل الشيء واحداً.
وشرعاً: إفراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة، وترك عبادة ما سواه.
وأقسامه ثلاثة بالاستقراء من كتاب الله وسنة رسوله، صلى الله عليه وسلم، وهذا ما تقرر عليه مذهب أهل السنة والجماعة، فمن زاد قسماً رابعاً أو خامساً فهو زيادة من عنده؛ لأن الأئمة قسّموا التوحيد إلى أقسام ثلاثة من الكتاب والسنة.
فكل آيات القرآن والأحاديث في العقيدة لا تخرج عن هذه الأقسام...

من طرف abdeallha - تعاليق: 0 - مشاهدة: 295
15032012

الكتاب : التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية
[center]منقول من وقع صيد الفوائد
وكتبت عليها شروح، حوالي سبعة شروح، ولكن لا تخلو من أخطاء؛ لأن الذين ألفوها كانوا على منهج المتأخرين، فلم تخل شروحهم من ملاحظات ومخالفة لما في عقيدة الطحاوي، إلا شرحاً واحداً فيما نعلم، وهو شرح العز بن أبي العز رحمه الله(1)، المشتهر بشرح الطحاوية، وهذا من تلاميذ ابن كثير فيما يظهر، وقد ضمن شرحه هذا منقولات من كتب شيح الإسلام ابن تيمية، ومن كتب ابن القيم، ومن كتب الأئمة، فهو شرح حافل، وكان العلماء يعتمدون عليه ويعتنون به؛ لنقاوته وصحة معلوماته، فهو مرجع عظيم من مراجع العقيدة، والمؤلف –كما ذكر- ألف هذه العقيدة على مذهب أهل السنة عموماً، ومنهم الإمام أبو حنيفة...

من طرف abdeallha - تعاليق: 0 - مشاهدة: 276
15032012

الكتاب : التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية
[b][center]منقول من وقع صيد الفوائد
قال العلامة حجة الإسلام أبو جعفر الوراق الطحاوي -بمصر- رحمه الله:
هذا ذكر بيان عقيدة أهل السنة والجماعة على مذهب فقهاء الملة: أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي، وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري، وأبي عبدالله محمد بن الحسن الشيباني رضوان الله عليهم أجمعين، وما يعتقدون من أصول الدين ويدينون به رب العالمين.
____________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد: فإن العقيدة هي أساس الدين، وهي مضمون شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، والركن...

من طرف abdeallha - تعاليق: 0 - مشاهدة: 274
15032012

الجنه والنار
[b][center] موضوع: الجنه والنار الأحد 22 أغسطس 2010, 1:35 pm
________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم

(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفسٌ ماقدمت لغد)

القبر:
أول منازل الآخرة، حفرة نار للكافر والمنافق، وروضة للمومن، ورد العذاب فيه على معاصٍ منها: عدم التنزه من البول والنميمة والغلول من المغنم والكذب والنوم عن الصلاة وهجر القرآن والزنا واللواط والربا وعدم ردّ الدَّين، وغيرها.
وينجي منه: العمل الصالح الخالص لله، والتعوذ من عذابه، وقراءة سورة الملك وغير ذلك.
ويُعصم من عذابه: الشهيد – المرابط – الميت يوم...

من طرف abdeallha - تعاليق: 0 - مشاهدة: 275
15032012

الجنه والنار
[b][center] موضوع: الجنه والنار الأحد 22 أغسطس 2010, 1:35 pm
________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم

(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفسٌ ماقدمت لغد)

القبر:
أول منازل الآخرة، حفرة نار للكافر والمنافق، وروضة للمومن، ورد العذاب فيه على معاصٍ منها: عدم التنزه من البول والنميمة والغلول من المغنم والكذب والنوم عن الصلاة وهجر القرآن والزنا واللواط والربا وعدم ردّ الدَّين، وغيرها.
وينجي منه: العمل الصالح الخالص لله، والتعوذ من عذابه، وقراءة سورة الملك وغير ذلك.
ويُعصم من عذابه: الشهيد – المرابط – الميت يوم الجمعة...

من طرف abdeallha - تعاليق: 0 - مشاهدة: 293
15032012

ليلة لا يُؤذن فيها الفجر
ليلة لا يُؤذن فيها الفجر

أتعرف ما هي ؟؟

الليلة لا يُؤذّن فيها لصلاة الفجـر

فإذا ما انفض الناس عنك
فإذا وُضِعْتَ في القبر

و أقبل الليل لتقضي أول ليلة ٍصبحها يوم القيامة

ليلةٍ لا يُؤذّن فيها الفجر
لن يقول المؤذّن يومها حيّ على الصلاة

انتهت الصلاة
انتهت العبادات

إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل

لتقوم لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين

إن الله يقول: و نُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً

و يقول أيضاً:
و حشرناهم فلم نغادر منهم أحداً

كنت نطفه فى...

من طرف abdeallha - تعاليق: 0 - مشاهدة: 275
03032012

موضوعك الأول
مرحبا بك أيها العضو الكريم في منتداك الخاص وهنيئاً لك بانضمامك إلى عائلة أحلى منتدى.

هنا نوفر لك بعض المعلومات القيمة التي ستساعدك بالبدئ في إدارة منتداك.

>> كيف تدخل إلى لوحة الإدارة؟

للدخول إلى لوحة إدارة منتداك عليك بتسجيل الدخول أولاً. إن لم تكن قد سجَّلت الدخول بعد, إضغط على زر الدخول في عارضة الأزرار أعلاه ثم أدخل أسم التعريف Admin و كلمة السر التي اخترتها حين إنشاء منتداك. إذا ما فقدت أو نسيت كلمة السر الخاصة بك إضغط هنا.
حين دخولك إلى منتداك, إضغط رابطة لوحة...

من طرف abdeallha - تعاليق: 1 - مشاهدة: 265
05032012

صحيح البخارى
[b][center]عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة

من طرف abdeallha - تعاليق: 0 - مشاهدة: 264
05032012

لا تقل من أين أبدأ
[size=24][color:b306=darkb

لا تقل من أين أبدأ ... ... طاعة الله بداية

لا تقل أين طريقي ... ... شرع الله الهداية

لا تقل أين نعيمي ... ... جنة الله كفاية

لا تقل غداً سأبدأ ... ... ربما تأتي النهاية lue]ue]ize][b]

من طرف abdeallha - تعاليق: 0 - مشاهدة: 247
04032012

كل نفس ذائقة الموت
[sup][size=موضوع: كل نفس ذائقة الموت الإثنين 09 مايو 2011, 12:37 pm
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تختلف البشرية على كل شئ ولكنها تتفق على حقيقة الموت ولو إنهم اختلفو حول اسم وهيئة ووجود او عدم وجود ملك الموت فسواء كان عزرائيل هو اسمه أو لقبه أو كنيته فهو موجود والدليل أن فِعله لا يتوقّف .

عزرائيل هو الإسم الاصطلاحي لملَك الموت الموكّل بقبض الأرواح برغم أنه لم يرد في القرآن. و عزرائيل آخر المخلوقات والملائكة موتا يوم القيامة .

قبض الروح :

لو كان المحتضر من أهل الجنه :

فإنه يرى ملك الموت في صورة حسنة ويرى ملائكة الرحمة بيض الوجوه، معهم...

من طرف abdeallha - تعاليق: 0 - مشاهدة: 288